870.法律解釋了基督。（申命記1:5） 約翰福音5:46-47，希伯來書11:24-26，使徒行傳26:22-23，彼得前書1:10-11，加拉太書3:24 在舊約中，摩西在進入迦南之地之前向以色列人民解釋了法律。（申命記1:5） 申命記1:5 摩西在約旦河東的摩押地講律法說： 摩西寫了法學書籍，起源，出埃及記，利未記，民數記工人和申命記手學。摩西通過他的法律書解釋了基督。（約翰福音5:46-47） 約翰福音5:46 你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指着我寫的話。 47 你們若不信他的書，怎能信我的話呢？」 儘管摩西被撫養為埃及公主的兒子，但他放棄了為基督的緣故而佔領的立場。（希伯來書11:24-26） 希伯來書11:24 摩西因着信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。 25 他寧可和上帝的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。 26 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。 摩西預言即將來臨的基督會遭受痛苦並複活以宣講福音。（使徒行傳26:22-23） 使徒行傳26:22 然而我蒙上帝的幫助，直到今日還站得住，對着尊貴、卑賤、老幼作見證；所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事， 23 就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」 先知還預言了即將來臨的基督會遭受痛苦並複活。（彼得前書1:10-11） 彼得前書1:10 論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察， 11 就是考察在他們心裏基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指着甚麼時候，並怎樣的時候。 最終，法律將我們帶到了基督。（加拉太書3:24） 加拉太書3:24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。

871.迦南，基督將來的土地（申命記1:8） 創世記12:7，米卡5:2，馬太福音2:1，4-6，路加福音2:4-7，約翰福音7:42 在舊約中，摩西告訴以色列人進入迦南，這是基督將來的土地。（申命記1:8） 申命記1:8 如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」 在舊約中，上帝向亞伯拉罕許諾了基督會來的土地，迦南。（創世記12:7） 創世記12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。 舊約預言基督將在迦南土地上出生在伯利恆。（彌迦書5:2） 彌迦書5:2 伯利恆的以法他啊， 你在猶大諸城中為小， 將來必有一位從你那裏出來， 在以色列中為我作掌權的； 他的根源從亙古，從太初就有。 基督耶穌根據舊約的預言出生在迦南的伯利恆。（馬太福音2:1，4-6，路加福音2:4-7，約翰福音7:42） 馬太福音2:1 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說： 4 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」 5 他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記着，說： 6 猶大地的伯利恆啊， 你在猶大諸城中並不是最小的； 因為將來有一位君王要從你那裏出來， 牧養我以色列民。」 路加福音2:4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人， 5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。 6 他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了， 7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。 約翰福音7:42 經上豈不是說『基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的』嗎？」

872.主為我們而戰。（申命記1:30） 出埃及記14:14，出埃及記23:22，民數記31:49，約書亞記23:10，申命記3:22，羅馬書8:31 如果我們相信上帝，上帝就為我們而戰。（申命記1:30，出埃及記14:14，出埃及記23:22，約書亞記23:10，申命記3:22） 申命記1:30 在你們前面行的耶和華－你們的上帝必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。 出埃及記14:14 耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」 出埃及記23:22 「你若實在聽從他的話，照着我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人。 約書亞記23:10 你們一人必追趕千人，因耶和華－你們的上帝照他所應許的，為你們爭戰。 申命記3:22 你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華－你的上帝。』」 如果我們相信耶穌是基督，上帝就為我們而戰。（羅馬書8:31） 羅馬書8:31 既是這樣，還有甚麼說的呢？上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？

874.上帝使基督在曠野40年以色列人所熟知。（申命記2:7） 申命記8:2-4，馬太福音4:4，約翰福音6:49-51，58 在舊約中，上帝保護了以色列人免於埃及，並在曠野和他們在一起40年，使他們意識到即將來臨的基督。（申命記2:7，申命記8:2-4） 申命記2:7 因為耶和華－你的上帝在你手裏所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華－你的上帝常與你同在，故此你一無所缺。』 申命記8:2 你也要記念耶和華－你的上帝在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。 3 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。 4 這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。 基督帶領以色列人離開埃及，將他們帶到曠野40年。（哥林多前書10:1-4） 哥林多前書10:1 弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過， 2 都在雲裏、海裏受洗歸了摩西； 3 並且都吃了一樣的靈食， 4 也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨着他們的靈磐石；那磐石就是基督。 就像我們每天吃麵包一樣，我們必須每天認識基督。（約翰福音6:49-51，58） 約翰福音6:49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。 50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。 51 我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」 58 這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活着，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」

875.相信耶穌作為基督的人將活著（申命記4:1） 羅馬書10:5-13，申命記30:11-12，14，以賽亞書28:16，約珥書2:32 在舊約中，上帝說那些遵守法律的人將生活。（申命記4:1） 申命記4:1 「以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華－你們列祖之上帝所賜給你們的地，承受為業。 舊約說，如果摩西賦予的法律在我們心中，我們將能夠服從它。（申命記30:11-12,14） 申命記30:11 「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的； 12 不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』 14 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裏，使你可以遵行。 舊約說，當男人相信經過測試的石頭基督時，他將活著。（以賽亞書28:16） 以賽亞書28:16 所以，主耶和華如此說： 看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基， 是試驗過的石頭， 是穩固根基，寶貴的房角石； 信靠的人必不着急。 舊約說，那些呼喚主名的人將得救。（約珥書2:32） 約珥書2:32 到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」 我們通過相信耶穌是基督而得救了。（羅馬書10:5-13） 羅馬書10:5 摩西寫着說：「人若行那出於律法的義，就必因此活着。」 6 惟有出於信心的義如此說：「你不要心裏說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；） 7 誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裏上來。）」 8 他到底怎麼說呢？他說： 這道離你不遠， 正在你口裏，在你心裏－ （就是我們所傳信主的道。） 9 你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救。 10 因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。 11 經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」 12 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 13 因為「凡求告主名的就必得救」。

876.基督是上帝的智慧和知識。（申命記4:5-6） 哥林多前書1:24，30，哥林多前書2:7-9，歌羅西書2:3，提摩太後書3:15， 舊約告訴我們，遵守法律是我們的智慧和知識。（申命記4:5-6） 申命記4:5 我照着耶和華－我上帝所吩咐的將律例典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。 6 所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』 基督是上帝的智慧和知識。（哥林多前書1:24，30; 哥林多前書2:7-9;歌羅西書2:3; 提摩太後書3:15） 哥林多前書1:24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。 30 但你們得在基督耶穌裏是本乎上帝，上帝又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 哥林多前書2:7 我們講的，乃是從前所隱藏、上帝奧祕的智慧，就是上帝在萬世以前預定使我們得榮耀的。 8 這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。 9 如經上所記： 上帝為愛他的人所預備的 是眼睛未曾看見， 耳朵未曾聽見， 人心也未曾想到的。 歌羅西書2:3 所積蓄的一切智慧知識，都在他裏面藏着。 提摩太後書3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。

877.我們必須努力地教基督給我們的孩子。（申命記4:9-10） 申命記6:7，20-25，提摩太後書3:14-15，使徒行傳5:42 在舊約中，上帝命令以色列人教他們的孩子上帝所做的一切。（申命記4:9-10，申命記6:7,20-25） 申命記4:9 「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生、這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。 10 你在何烈山站在耶和華－你上帝面前的那日，耶和華對我說：『你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。』 申命記6:7 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。 20 「日後，你的兒子問你說：『耶和華－我們上帝吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢？』 21 你就告訴你的兒子說：『我們在埃及作過法老的奴僕；耶和華用大能的手將我們從埃及領出來， 22 在我們眼前，將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上， 23 將我們從那裏領出來，要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地，把這地賜給我們。 24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華－我們的上帝，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。 25 我們若照耶和華－我們上帝所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。』」 我們必須始終教導並宣講耶穌是通過新的和新約的基督。（提摩太後書3:14-15，使徒行傳5:42） 提摩太後書3:14 但你所學習的，所確信的，要存在心裏；因為你知道是跟誰學的， 15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。 使徒行傳5:42 他們就每日在殿裏、在家裏不住地教訓人，傳耶穌是基督。

878.基督，是上帝的形象。（申命記4:12,15） 約翰5:37-39，約翰福音14:8-9，哥林多後書4:4，歌羅西書1:15，希伯來書1:3 在舊約中，以色列人聽到了上帝的聲音，但沒有看到上帝的形象。（申命記4:12,15） 申命記4:12 耶和華從火焰中對你們說話，你們只聽見聲音，卻沒有看見形像。 15 「所以，你們要分外謹慎；因為耶和華在何烈山、從火中對你們說話的那日，你們沒有看見甚麼形像。 那些相信耶穌是基督的人可以聽到上帝的聲音並看到上帝的形象。（約翰福音5:37-39） 約翰福音5:37 差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。 38 你們並沒有他的道存在心裏；因為他所差來的，你們不信。 39 你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。 耶穌基督是上帝的形象。（約翰福音14:8-9，哥林多後書4:4，歌羅西書1:15，希伯來書1:3） 約翰福音14:8 腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」 9 耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？ 哥林多後書4:4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照着他們。基督本是上帝的像。 歌羅西書1:15 愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。 希伯來書1:3 他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。

879.主你的上帝是嫉妒的上帝。（申命記4:24） 申命記6:15，哥林多前書16:22，加拉太書1:8-9 上帝是嫉妒的上帝。（申命記4:24，申命記6:15） 申命記4:24 因為耶和華－你的上帝乃是烈火，是忌邪的上帝。 申命記6:15 因為在你們中間的耶和華－你上帝是忌邪的上帝，惟恐耶和華－你上帝的怒氣向你發作，就把你從地上除滅。 那些不愛耶穌的人會被詛咒。（哥林多前書16:22） 哥林多前書16:22 若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！ 任何宣講福音以外的任何福音的人都會被詛咒。（加拉太書1:8-9） 加拉太書1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 9 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。

880.律法是由上帝賦予的，直到基督來了。（申命記5:31） 加拉太書3:16-19，21-22 上帝賜給以色列人民一個法律，以便他們根據這一法律生活。（申命記5:31） 申命記5:31 至於你，可以站在我這裏，我要將一切誡命、律例、典章傳給你；你要教訓他們，使他們在我賜他們為業的地上遵行。』 在上帝將律法授予以色列人民之前，他向亞當和亞伯拉罕許諾，他將派基督永恆的盟約。在上帝答應亞伯拉罕送基督的430年後，通過摩西製定的法律才有效，直到基督來。法律通過使每個人意識到自己是罪人，使每個人都相信基督。（創世記3:15，加拉太書3:16-19，21-22） 創世記3:15 我又要叫你和女人彼此為仇； 你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。 女人的後裔要傷你的頭； 你要傷他的腳跟。 加拉太書3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。上帝並不是說「眾子孫」，指着許多人，乃是說「你那一個子孫」，指着一個人，就是基督。 17 我是這麼說，上帝預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。 18 因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但上帝是憑着應許把產業賜給亞伯拉罕。 19 這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。 21 這樣，律法是與上帝的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。 22 但聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。