396. 基督為我們的罪捨己，為要拯救我們 照我們神的旨意，脫離這罪惡的世代， 父親（加拉太書 1:4） 約翰福音 3:16，馬太福音 20:28, 提摩太前書2:5-6，希伯來書 10:9-10 加拉太書 1:4 基督照我們父上帝的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 約翰福音 3:16 「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 馬太福音 20:28 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」 提摩太前書2:5 因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌； 6 他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。 希伯來書 10:9 後又說：「我來了為要照你的旨意行」；可見他是除去在先的，為要立定在後的。 10 我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。

397. 誰向你們傳福音，與我們所傳給你們的福音不同，誰要受咒詛。 （加拉太書 1:6-9） 使徒行傳 9:22, 使徒行傳 17:2-3, 使徒行傳 18:5, 哥林多後書 11:4, Gal 5:6-12, 哥林多前書 16:22 保羅所傳的福音就是舊約所預言的基督就是耶穌。 （使徒行傳 9:22，使徒行傳 17:2-3，使徒行傳 18:5） 使徒行傳 9:22 但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。 使徒行傳 17:2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本着聖經與他們辯論， 3 講解陳明基督必須受害，從死裏復活；又說：「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」， 使徒行傳 18:5 西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。 然而，聖徒無法將真福音與其他福音區分開來。 （哥林多後書 11:4，加拉太書 5:6-9） 哥林多後書 11:4 假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。 加拉太書 5:6 原來在基督耶穌裏，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。 7 你們向來跑得好，有誰攔阻你們，叫你們不順從真理呢？ 8 這樣的勸導不是出於那召你們的。 9 一點麵酵能使全團都發起來。 傳揚另一種福音的必受咒詛。 （加拉太書 1:6-9，加拉太書 5:10-12） 加拉太書 1:6 我希奇你們這麼快離開那藉着基督之恩召你們的，去從別的福音。 […]

398. 我尋求取悅人還是取悅上帝？ （加拉太書 1:10） 帖撒羅尼迦前書 2:4，加拉太書 6:12-14，約翰福音 5:44 我們必須傳揚耶穌是基督的真福音。 我們傳福音絕不能取悅人。 （加拉太書 1:10，帖撒羅尼迦前書 2:4） 加拉太書 1:10 我現在是要得人的心呢？還是要得上帝的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 帖撒羅尼迦前書 2:4 但上帝既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的上帝喜歡。 如果我們尋求人的榮耀，我們就不能相信耶穌是基督。 （約翰福音 5:44） 約翰福音 5:44 你們互相受榮耀，卻不求從獨一之上帝來的榮耀，怎能信我呢？

使徒行傳 13:44-49 保羅告訴聚集在城裡的猶太人和外邦人，耶穌就是舊約所預言的基督。 大多數猶太人駁斥了保羅。 但外邦人明白，許多外邦人相信耶穌是基督。 加拉太書 2:2 我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說；卻是背地裏對那有名望之人說的，惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑。 使徒行傳 13:44 到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽上帝的道。 45 但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。 46 保羅和巴拿巴放膽說：「上帝的道先講給你們原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。 47 因為主曾這樣吩咐我們說： 我已經立你作外邦人的光， 叫你施行救恩，直到地極。」 48 外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美上帝的道；凡預定得永生的人都信了。 49 於是主的道傳遍了那一帶地方。

400. 一個人因相信耶穌是基督而稱義。 （加拉太書 2:16） 加拉太書 2:16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 舊約預言義人會因信得生。 （哈巴谷書 2:4） 哈巴谷書 2:4 迦勒底人自高自大，心不正直； 惟義人因信得生。 從頭到尾都可以通過對耶穌基督的信仰獲得來自上帝的義。 （羅馬書 1:17、約翰一書 5:1、羅馬書 3:23-26,28、羅馬書 4:5、腓立比書 3:9） 羅馬書 1:17 因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」 約翰一書 5:1 凡信耶穌是基督的，都是從上帝而生，凡愛生他之上帝的，也必愛從上帝生的。 羅馬書 3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀； 24 如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 25 上帝設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 28 所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。 羅馬書 4:5 惟有不做工的，只信稱罪人為義的上帝，他的信就算為義。 腓立比書 3:9 並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信上帝而來的義， 靠著神的恩典，我們相信耶穌就是基督。 （以弗所書 2:8） 以弗所書 2:8 你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的； 接受聖靈不是通過遵守律法，而是通過相信耶穌是基督。 （加拉太書 3:2，使徒行傳 5:30-32） 加拉太書 […]

我們在耶穌基督裡被聖靈從罪的律中釋放出來。 現在我們不跟從律法，而是跟從靈來成全律法。 （羅馬書 8:1-4） 羅馬書 8:1 如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。 2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 現在我們活著不是為了遵守律法，而是因信耶穌為基督而活。 （加拉太書 2:20，羅馬書 6:4,6-7,14，羅馬書 7:4） 加拉太書 2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身活着，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 羅馬書 6:4 所以，我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。 6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕； 7 因為已死的人是脫離了罪。 14 罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩典之下 羅馬書 7:4 我的弟兄們，這樣說來，你們藉着基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裏復活的，叫我們結果子給上帝。 我們為基督而活。 (羅馬書 14:7-9, 哥林多後書 5:15) 羅馬書 14:7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 8 我們若活着，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 9 因此，基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。 哥林多後書 5:15 並且他替眾人死，是叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。

403. 你領受聖靈是因行律法，還是因聽道？ （加拉太書 3:2-9） 加拉太書 3:14，使徒行傳 5:30-32，使徒行傳 11:17，加拉太書 2:16，以弗所書 1:13 我們因相信耶穌是基督而領受了聖靈。 （加拉太書 3:2-5,14，使徒行傳 5:30-32，使徒行傳 11:16-17，以弗所書 1:13） 加拉太書 3:2 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ 3 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ 4 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？ 5 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？ 14 這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得着所應許的聖靈。 使徒行傳 5:30 你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的上帝已經叫他復活。 31 上帝且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。 32 我們為這事作見證；上帝賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」 使徒行傳 11:16 我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』 17 上帝既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻上帝呢？」 以弗所書 1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 一個人只有通過相信耶穌是基督才能稱義。 （加拉太書 2:16） 加拉太書 2:16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 那些相信耶穌是基督的人得到了亞伯拉罕的祝福。 （加拉太書 3:6-9） 加拉太書 3:6 正如「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義」。 7 […]

404. 基督，神對亞伯拉罕的應許（加拉太書 3:16） 創世記 22:18，創世記 26:4，太 1:1,16 在舊約中，上帝應許亞伯拉罕萬國都會因亞伯拉罕的後裔而蒙福。 （創世記 22:18，創世記 26:4） 創世記 22:18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」 創世記 26:4 我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福－ 那顆種子就是基督。 基督來到這個世界。 基督就是耶穌。 （加拉太書 3:16，太 1:1,16） 加拉太書 3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。上帝並不是說「眾子孫」，指着許多人，乃是說「你那一個子孫」，指着一個人，就是基督。 太 1:1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜： 16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。

405. 四百三十年後的律法不能廢除神先前在基督裡所立的約。 （加拉太書 3:16-17） 加拉太書 3:18-26 神應許亞伯拉罕祂會差遣基督。 400 年後，上帝將律法賜給以色列人。 （加拉太書 3:16-18） 加拉太書 3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。上帝並不是說「眾子孫」，指着許多人，乃是說「你那一個子孫」，指着一個人，就是基督。 17 我是這麼說，上帝預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。 18 因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但上帝是憑着應許把產業賜給亞伯拉罕。 當以色列人繼續犯罪時，上帝賜給他們律法，使他們意識到自己的罪。 最終，律法使我們認清自己的罪，並將我們引向已經解決了我們罪孽的基督。 （加拉太書 3:19-25） 加拉太書 3:19 這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。 20 但中保本不是為一面作的；上帝卻是一位。 21 這樣，律法是與上帝的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。 22 但聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 23 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。 24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。 25 但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。

406. 你們在基督耶穌裡都是一體的。 （加拉太書 3:28-29） 在基督裡我們是一體的，即使我們是不同的民族。 （加拉太書 3:28，約翰福音 17:11，哥林多前書 12:13） 加拉太書 3:28 並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。 約翰福音 17:11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。 哥林多前書 12:13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 如果你相信耶穌是基督，你將不受上帝的歧視而得到公義。 （羅馬書 3:22，羅馬書 10:12，歌羅西書 3:10-11） 羅馬書 3:22 就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 羅馬書 10:12 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 歌羅西書 3:10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 11 在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 並且，在基督裡，我們是亞伯拉罕的後裔，是神的兒子，要接受亞伯拉罕的祝福。 （加拉太書 3:29） 加拉太書 3:29 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許承受產業的了。