申命记 (cn2-deut)

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870.法律解释了基督. (申命记1:5)

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870.法律解释了基督. (申命记1:5) 约翰福音5:46-47 , 希伯来书11:24-26 , 使徒行传26:22-23 , 彼得前书1:10-11 , 加拉太书3:24 在旧约中 , 摩西在进入迦南之地之前向以色列人民解释了法律. (申命记1:5) 申命记1:5 摩西在约旦河这边的摩押地讲律法说: 摩西写了法学书籍 , 创世记 , 出埃及 , 利未记 , 民数记和申命记手学.摩西通过他的法律书解释了基督. (约翰福音5:46-47) 约翰福音5:46 你们既信了摩西,必当信我,因为他书上有指着我写的话。 47 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?」 尽管摩西被抚养为埃及公主的儿子 , 但他放弃了为基督的缘故而占领的立场. (希伯来书11:24-26) 希伯来书11:24 摩西因着信,到长大的时候就不肯称为法老女儿之子。 25 他宁可和 上帝的百姓一同受苦,也不愿暂时享受罪中之乐。 26 他看为 基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他看中那所要得的赏赐。 摩西预言即将来临的基督会遭受痛苦并复活以宣讲福音. (使徒行传26:22-23) 使徒行传26:22 既得蒙 上帝的帮助,我就存留直到今日,对着尊贵、卑贱、老幼作见证,所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事; 23 就是 基督必须受害,并且因从死里首先复活,要光照百姓和外邦人。」 先知还预言了即将来临的基督会遭受痛苦并复活. (彼得前书1:10-11) 彼得前书1:10 论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察, 11 就是考察在他们心里 基督的 灵,预先证明 基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。 最终 , […]

871.迦南 , 基督将来的土地 (申命记1:8)

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871.迦南 , 基督将来的土地 (申命记1:8) 创世记12:7 , 弥迦书5:2 , 马太福音2:1 , 4-6 , 路加福音2:4-7 , 约翰福音7:42 在旧约中 , 摩西告诉以色列人进入迦南 , 这是基督将来的土地. (申命记1:8) 申命记1:8 如今我将这地摆在你们面前;你们要进去得这地,就是 耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。 在旧约中 , 上帝向亚伯拉罕许诺了基督会来的土地 , 迦南. (创世记12:7) 创世记12:7 耶和华向亚伯兰显现,说:「我要把这地赐给你的后裔。」亚伯兰就在那里为向他显现的 耶和华筑了一座坛。 旧约预言基督将在迦南土地上出生在伯利恒. (弥迦书5:2) 弥迦书5:2 伯・利恒,以法他啊,你虽在犹大诸城中为小,将来他却必从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他从太初已出,自恒古就有。 基督耶稣根据旧约的预言出生在迦南的伯利恒. (马太福音2:1 , 马太福音2:4-6 , 路加福音2:4-7 , 约翰福音7:42) 马太福音2:1 当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯・利恒。恰巧有几个智士从东方来到耶路撒冷,说: 马太福音2:4 他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:「 基督当生在何处?」 5 他们回答他说:「在犹太的伯・利恒;因为有先知记着,说: 6 『犹大地的伯・利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的;因为将来有一位 掌权者要从你那里出来,治理我以色列民。』」 路加福音2:4 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯・利恒,(因他本是大卫一族一家的人) 5 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。 […]

872.主为我们而战. (申命记1:30)

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872.主为我们而战. (申命记1:30) 出埃及14:14 , 出埃及23:22 , 民数记31:49 , 约书亚记23:10 , 申命记3:22 , 罗马书8:31 如果我们相信上帝 , 上帝就为我们而战. (申命记1:30 , 出埃及14:14 , 出埃及23:22 , 约书亚记23:10 , 申命记3:22) 申命记1:30 在你们前面行的 耶和华―你们的 上帝必为你们争战,正如他在埃及和旷野,在你们眼前所行的一样。 出埃及14:14 耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。」 出埃及23:22 「你若实在听从他的话,照着我一切所说的去行,我就向你的仇敌作仇敌,向你的敌人作敌人。 约书亚记23:10 你们一人必追赶千人,因 耶和华―你们的 上帝照他所应许的,为你们争战。 申命记3:22 你不要怕他们,因那为你争战的是 耶和华―你的 上帝。 如果我们相信耶稣是基督 , 上帝就为我们而战. (罗马书8:31) 罗马书8:31 既是这样,还有什么说的呢? 上帝若帮助我们,谁能敌挡我们呢?

874.上帝使基督在旷野40年以色列人所熟知. (申命记2:7)

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874.上帝使基督在旷野40年以色列人所熟知. (申命记2:7) 申命记8:2-4 , 马太福音4:4 , 约翰福音6:49-51 , 58 在旧约中 , 上帝保护了以色列人免于埃及 , 并在旷野和他们在一起40年 , 使他们意识到即将来临的基督. (申命记2:7 , 申命记8:2-4) 申命记2:7 因为 耶和华―你的 上帝在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野,他都知道了。这四十年, 耶和华―你的 上帝常与你同在,故此你一无所缺。』 申命记8:2 你也要记念 耶和华―你的 上帝在旷野引导你这四十年,是要使你谦卑,试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯。 3 他使你谦卑,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠 耶和华口里所出的一切话。 4 这四十年,你的衣服没有穿破,你的脚也没有肿。 基督带领以色列人离开埃及 , 将他们带到旷野40年. (歌林多前书10:1-4) 歌林多前书10:1 而且弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过, 2 都在云里、海里受浸归了摩西; 3 并且都吃了一样的灵食, 4 也都喝了一样的灵水。所喝的,是出于随着他们的灵 磐石;那 磐石就是 基督。 就像我们每天吃面包一样 , 我们必须每天认识基督. (约翰福音6:49-51 , 约翰福音6:58) 约翰福音6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。 50 这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。 51 我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉,就是我为世人之生命所赐的。」 约翰福音6:58 这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。」

875.相信耶稣作为基督的人将活着 (申命记4:1)

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875.相信耶稣作为基督的人将活着 (申命记4:1) 罗马书10:5-13 , 申命记30:11-12 , 14 , 以赛亚书28:16 , 约珥书2:32 在旧约中 , 上帝说那些遵守法律的人将生活. (申命记4:1) 申命记4:1 「以色列人哪,现在我所教训你们的律例典章,你们要听从遵行,好叫你们存活,得以进入 耶和华―你们列祖之 上帝所赐给你们的地,承受为业。 旧约说 , 如果摩西赋予的法律在我们心中 , 我们将能够服从它. (申命记30:11-12 , 申命记30:14) 申命记30:11 「我今日所吩咐你的诫命不是你所不知道的,也不是离你远的; 12 不是在天上,使你说:『谁替我们上天取下来,使我们听见可以遵行呢?』 申命记30:14 这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。 旧约说 , 当男人相信经过测试的石头基督时 , 他将活着. (以赛亚书28:16) 以赛亚书28:16 所以, 主 耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是宝贵的房角石,稳固的根基;信靠的人必不着急。 旧约说 , 那些呼唤主名的人将得救. (约珥书2:32) 约珥书2:32 到那时候,凡求告 耶和华名的就必得救;因为照 耶和华所说的,在锡安山,耶路撒冷必有拯救,在剩下的人中必有 耶和华所召的。」 我们通过相信耶稣是基督而得救了. (罗马书10:5-13) 罗马书10:5 摩西指着律法的义说:「人若行那些事就必因此活着。」 6 唯有出于信心的义如此说:「你不要心里说:『谁要升到天上去呢?(就是要从天上领下 基督来;) 7 谁要下到深渊去呢?(就是要领 基督从死里上来。)』」 8 他到底怎么说呢?他说:「这道离你不远,正在你口里,在你心里。就是我们所传信主的道。」 […]

876.基督是上帝的智慧和知识. (申命记4:5-6)

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876.基督是上帝的智慧和知识. (申命记4:5-6) 歌林多前书1:24 , 30 , 歌林多前书2:7-9 , 歌罗西书2:3 , 提摩太后书3:15 , 旧约告诉我们 , 遵守法律是我们的智慧和知识. (申命记4:5-6) 申命记4:5 看哪,我照着 耶和华―我 上帝所吩咐的将律例典章教训你们,使你们在所要进去得为业的地上遵行。 6 所以你们要谨守遵行;这就是你们在列国眼前的智慧、聪明,他们听见这一切律例,必说:『这大国的人真是有智慧,有聪明。』 基督是上帝的智慧和知识. (歌林多前书1:24 , 歌林多前书1:30 , 歌林多前书2:7-9 , 歌罗西书2:3 , 提摩太后书3:15) 歌林多前书1:24 但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人, 基督总为 上帝的能力, 上帝的智慧。 歌林多前书1:30 但你们得在 基督耶稣里,是本乎 上帝, 上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 歌林多前书2:7 我们讲的,乃是从前所隐藏、 上帝奥秘的智慧,就是 上帝在万世以前预定使我们得荣耀的。 8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道,就不把荣耀的 主钉在十字架上了。 9 如经上所记: 上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。 歌罗西书2:3 所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着。 提摩太后书3:15 并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你在 基督耶稣里,有得救的智慧。

877.我们必须努力地教基督给我们的孩子. (申命记4:9-10)

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877.我们必须努力地教基督给我们的孩子. (申命记4:9-10) 申命记6:7 , 20-25 , 提摩太后书3:14-15 , 使徒行传5:42 在旧约中 , 上帝命令以色列人教他们的孩子上帝所做的一切. (申命记4:9-10 , 申命记6:7 , 申命记6:20-25) 申命记4:9 「你只要谨慎,殷勤保守你的心,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生这事离开你的心;总要指教你的子子孙孙。 10 你在何烈山站在 耶和华―你 上帝面前的那日, 耶和华对我说:『你为我招聚百姓,我要叫他们听见我的话,使他们存活在世的日子,可以学习敬畏我,又可以教训儿女这样行。』 申命记6:7 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。 申命记6:20 「日后,你的儿子问你说:『 耶和华―我们 上帝吩咐你们的这些法度、律例、典章是什么意思呢?』 21 你就告诉你的儿子说:『我们在埃及作过法老的奴仆; 耶和华用大能的手将我们从埃及领出来, 22 耶和华在我们眼前,将重大可怕的神迹奇事施行在埃及地和法老并他全家的身上, 23 将我们从那里领出来,要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地,把这地赐给我们。 24 耶和华又吩咐我们遵行这一切律例,要敬畏 耶和华―我们的 上帝,使我们常得好处,蒙他保全我们的生命,像今日一样。 25 我们若照 耶和华―我们 上帝所吩咐的一切诫命谨守遵行,这就是我们的义了。』 我们必须始终教导并宣讲耶稣是通过新的和新约的基督. (提摩太后书3:14-15 , 使徒行传5:42) 提摩太后书3:14 但你所学习的,所确信的,要存在心里;因为你知道是跟谁学的, 15 并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你在 基督耶稣里,有得救的智慧。 使徒行传5:42 他们就每日在殿里、在家里、不住的教训人,传耶稣是 基督。

878.基督 , 是上帝的形象. (申命记4:12,15)

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878.基督 , 是上帝的形象. (申命记4:12,15) 约翰5:37-39 , 约翰福音14:8-9 , 歌林多后书4:4 , 歌罗西书1:15 , 希伯来书1:3 在旧约中 , 以色列人听到了上帝的声音 , 但没有看到上帝的形象. (申命记4:12 , 申命记4:15) 申命记4:12 耶和华从火焰中对你们说话,你们只听见声音,却没有看见形像。 申命记4:15 「所以,你们要分外谨慎;因为 耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日,你们没有看见什么形像。 那些相信耶稣是基督的人可以听到上帝的声音并看到上帝的形象. (约翰福音5:37-39) 约翰福音5:37 差我来的 父自己也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形像。 38 你们并没有他的道存在心里;因为他所差来的,你们不信。 39 应当查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。 耶稣基督是上帝的形象. (约翰福音14:8-9 , 歌林多后书4:4 , 歌罗西书1:15 , 希伯来书1:3) 约翰福音14:8 腓力对他说:「求 主将 父显给我们看,我们就知足了。」 9 耶稣对他说:「腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了 父;你怎么说『将 父显给我们看』呢? 歌林多后书4:4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫 基督荣耀福音的光照着他们。 基督本是 上帝的像。 歌罗西书1:15 爱子是那不能看见之 上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。 希伯来书1:3 他是 上帝荣耀所发的光辉,是 上帝本体的真像,常用他权能的命令托住万有,他亲自洗净了我们的罪,就坐在高天 至大者的右边。

879.主你的上帝是嫉妒的上帝. (申命记4:24)

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879.主你的上帝是嫉妒的上帝. (申命记4:24) 申命记6:15 , 歌林多前书16:22 , 加拉太书1:8-9 上帝是嫉妒的上帝. (申命记4:24 , 申命记6:15) 申命记4:24 因为 耶和华―你的 上帝乃是烈火,是忌邪的 上帝。 申命记6:15 因为在你们中间的 耶和华―你 上帝是忌邪的 上帝,唯恐 耶和华―你 上帝的怒气向你发作,就把你从地上除灭。 那些不爱耶稣的人会被诅咒. (歌林多前书16:22) 歌林多前书16:22 若有人不爱 主耶稣 基督,这人可诅可咒, 主必要来。 任何宣讲福音以外的任何福音的人都会被诅咒. (加拉太书1:8-9) 加拉太书1:8 但无论是我们,是天上来的天使,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。 9 我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。

880.律法是由上帝赋予的 , 直到基督来了. (申命记5:31)

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880.律法是由上帝赋予的 , 直到基督来了. (申命记5:31) 加拉太书3:16-19 , 21-22 上帝赐给以色列人民一个法律 , 以便他们根据这一法律生活. (申命记5:31) 申命记5:31 至于你,可以站在我这里,我要将一切诫命、律例、典章传给你;你要教训他们,使他们在我赐他们为业的地上遵行。』 在上帝将律法授予以色列人民之前 , 他向亚当和亚伯拉罕许诺 , 他将派基督永恒的盟约.在上帝答应亚伯拉罕送基督的430年后 , 通过摩西制定的法律才有效 , 直到基督来.法律通过使每个人意识到自己是罪人 , 使每个人都相信基督. (创世记3:15 , 加拉太书3:16-19 , 加拉太书3:21-22) 创世记3:15 我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。 加拉太书3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 上帝并不是说「众子孙」,指着许多人,乃是说「你那一个子孙」,指着一个人,就是 基督。 17 我是这么说, 上帝在 基督里预先所立的约,不能被那四百三十年以后的律法废掉,叫应许归于虚空。 18 因为承受产业,若本乎律法,就不本乎应许;但 上帝是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。 19 这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是藉天使经中保之手设立的。 加拉太书3:21 这样,律法是与 上帝的应许反对吗? 上帝断乎不是!若曾传一个能赐人生命的律法,义就诚然本乎律法了。 22 但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣 基督,归给那信的人。