396.为我们的罪而献上自己的基督 , 他可能会根据我们的上帝和父亲的意愿将我们从现在的邪恶时代拯救出来 (加拉太书1:4) 约翰福音3:16 , 马太福音20:28 , 提摩太前书2:5-6 , 希伯来书10:9-10 加拉太书1:4 基督照我们　父　上帝的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 约翰福音3:16 「　上帝爱世人，甚至将他的独生　子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 马太福音20:28 正如人　子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」 提摩太前书2:5 因为只有一　上帝，在　上帝和人中间，只有一中保，乃是降世为人的　基督耶稣； 6 他舍自己作众人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 希伯来书10:9 后又说：「　上帝啊，我来了为要照你的旨意行。」可见他是除去在先的，为要立定在后的。 10 我们凭这旨意，靠耶稣　基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。

397.一个向您宣讲其他福音的人比我们向您宣讲的福音 , 让他受到审议. (加拉太书1:6-9) 使徒行传9:22 , 使徒行传17:2-3 , 使徒行传18:5 , 歌林多后书11:4 , 加拉太书5:6-12 , 歌林多前书16:22 福音保罗宣讲的是 , 旧约中预言的基督是耶稣. (使徒行传9:22 , 使徒行传17:2-3 , 使徒行传18:5) 使徒行传9:22 但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是那位　基督。 使徒行传17:2 保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论， 3 讲解陈明　基督必须受害，从死里复活；又说：「我所传与你们的这位耶稣就是　基督。」 使徒行传18:5 西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗灵里迫切，向犹太人证明耶稣是　基督。 但是 , 圣徒无法将真正的福音与其他福音区分开. (歌林多后书11:4 , 加拉太书5:6-9) 歌林多后书11:4 假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的；你们容让他也就罢了。 加拉太书5:6 原来在耶稣　基督里，受割礼不受割礼全无功效，唯独以爱去成全的信心才有功效。 7 你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？ 8 这样的劝导不是出于那召你们的。 9 一点面酵能使全团都发起来。 被诅咒的是宣讲另一条福音的人. (加拉太书1:6-9 , 加拉太书5:10-12) 加拉太书1:6 我希奇你们这么快离开那召你们进到　基督之恩的，去从别的福音。 7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把　基督的福音更改了。 […]

398.我是否寻求取悦人或上帝？ (加拉太书1:10) 1帖撒罗尼迦前书2:4 , 加拉太书6:12-14 , 约翰福音5:44 我们必须宣讲真正的福音 , 耶稣是基督.我们不能宣讲福音来取悦人们. (加拉太书1:10 , 帖撒罗尼迦前书2:4) 加拉太书1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得　上帝的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是　基督的仆人了。 帖撒罗尼迦前书2:4 但我们既蒙了　上帝所准，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的　上帝喜欢。 如果我们寻求人的荣耀 , 我们就不相信耶稣是基督. (约翰福音5:44) 约翰福音5:44 你们互相受荣耀，独不求从　上帝来的荣耀，怎能信我呢？

399.保罗在外邦人中宣讲的福音 (加拉太书2:2) 使徒行传13:44-49 保罗告诉犹太人和外邦人聚集在这座城市 , 耶稣是旧约中预言的基督.大多数犹太人驳斥了保罗.但是外邦人理解 , 许多外邦人相信耶稣是基督. 加拉太书2:2 我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望之人说的，唯恐我现在，或是从前，徒然奔跑。 使徒行传13:44 到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听　上帝的道。 45 但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且亵渎。 46 保罗和巴拿巴放胆说：「　上帝的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，看哪，我们就转向外邦人去。 47 因为　主曾这样吩咐我们说：『我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。』」 48 外邦人听见这话，就欢喜了，赞美　主的道；凡预定得永生的人都信了。 49 于是　主的道传遍了那一带地方。

400.一个人相信耶稣是基督是合理的. (加拉太书2:16) 约翰一书5:1 , 罗马书1:17 , 哈巴谷书2:4 , 加拉太书3:2 , 使徒行传5:32 , 罗马书3:23-26 , 28 , 罗马书4:5 , 罗马书5:1 , 以弗所书2:8 , 腓立比书3:9 加拉太书2:16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣　基督，连我们也信了耶稣　基督，使我们因信　基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 旧约预言义人将凭着信仰生活. (哈巴谷书2:4) 哈巴谷书2:4 看哪，迦勒底人自高自大，心不正直；唯义人因信得生。 从头到尾 , 可以通过对耶稣基督的信仰来获得上帝的公义. (罗马书1:17 , 约翰一书5:1 , 罗马书3:23-26 , 罗马书3:28 , 罗马书4:5 , 腓立比书3:9) 罗马书1:17 因为　上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」 约翰一书5:1 凡信耶稣是　基督的，都是从　上帝而生；凡爱生他的，也必爱从他所生的。 罗马书3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了　上帝的荣耀； 24 如今却蒙　上帝的恩典，因　基督耶稣的救赎，就白白的称义。 25 上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　上帝的义；因为他用忍耐的心赦免人先时所犯的罪， 26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 […]

401.现在我们不活着遵守法律 , 而是我们以对耶稣为基督的信仰生活. (加拉太书2:19-20) 罗马书8:1-2 , 罗马书6:14 , 罗马书6:4,6-7 , 14 , 罗马书8:3-4 , 10 , 罗马书14:7-9 , 歌林多后书5:15 在耶稣基督里 , 我们摆脱了圣灵的罪恶.现在 , 我们不遵守法律 , 而是遵循圣灵来履行法律. (罗马书8:1-4) 罗马书8:1 所以，如今那些在　基督耶稣里不随从肉体、只随从　灵行事的就不定罪了。 2 因为赐生命之　灵的律，在　基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，　上帝就差遣自己的　儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从　灵的人身上。 现在 , 我们不是为了遵守法律而活着 , 而是我们以对耶稣为基督的信仰生活. (加拉太书2:20 , 罗马书6:4 , 罗马书6:6-7 , 罗马书6:14 , 罗马书7:4) 加拉太书2:20 我与　基督同钉十字架，现在我活着，却不是我，乃是　基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 罗马书6:4 所以，我们藉着浸礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像　基督藉着　父的荣耀从死里复活一样。 罗马书6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； […]

403.您是通过法律的著作还是通过信仰的聆听来获得精神？ (加拉太书3:2-9) 加拉太书3:14 , 使徒行传5:30-32 , 使徒行传11:17 , 加拉太书2:16 , 以弗所书1:13 我们通过相信耶稣是基督来获得圣灵. (加拉太书3:2-5 , 加拉太书3:14 , 使徒行传5:30-32 , 使徒行传11:16-17 , 以弗所书1:13) 加拉太书3:2 我只要问你们这一件：你们受了　灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 3 你们既靠　灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 5 那赐　灵给你们，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 加拉太书3:14 这便叫亚伯拉罕的福，因耶稣　基督可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的　灵。 使徒行传5:30 你们所杀害，所挂在木头上的耶稣，我们祖宗的　上帝已经叫他复活。 31 上帝且用右手将他高举，叫他作　君王，作　救主，将懊悔和恕罪的恩赐给以色列人。 32 我们为这些事作见证；　上帝赐给顺从之人的　圣灵也为这些事作见证。」 使徒行传11:16 我就想起　主的话说：『约翰是用水施浸，但你们要受　圣灵的浸。』 17 上帝既然给他们恩赐，像在我们信　主耶稣　基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻　上帝呢！」 以弗所书1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了　基督，既然信他，就受了所应许的圣　灵为印记。 一个人只有相信耶稣为基督才是合理的. (加拉太书2:16) 加拉太书2:16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣　基督，连我们也信了耶稣　基督，使我们因信　基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 那些相信耶稣是基督的人得到亚伯拉罕的祝福. (加拉太书3:6-9) 加拉太书3:6 正如「亚伯拉罕信　上帝，这就算为他的义。」 7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 8 并且圣经既然预先看明，　上帝要叫异教的民因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「列国都必因你得福。」 […]

404.基督 , 上帝对亚伯拉罕的应许 (加拉太书3:16) 创世记22:18 , 创世记26:4 , 马太福音1:1,16 在旧约中 , 上帝向亚伯拉罕许诺 , 亚伯拉罕的种子将得到祝福. (创世记22:18 , 创世记26:4) 创世记22:18 并且地上列国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。』」 创世记26:4 我要加增你的后裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上列国必因你的后裔得福― 种子是基督.基督来到这个地球.基督是耶稣. (加拉太书3:16 , 马太福音1:1 , 马太福音1:16) 加拉太书3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　上帝并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是　基督。 马太福音1:1 ¶ 亚伯拉罕后裔大卫的子孙耶稣　基督的家谱： 马太福音1:16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为　基督的耶稣是从马利亚生的。

405.四百三十年后的法律无法废除上帝在基督中得到证实的盟约. (加拉太书3:16-17) 加拉太书3:18-26 上帝向亚伯拉罕许诺 , 他会派基督.400年后 , 上帝将法律授予以色列人民. (加拉太书3:16-18) 加拉太书3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　上帝并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是　基督。 17 我是这么说，　上帝在　基督里预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　上帝是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。 随着以色列人继续犯罪 , 上帝给了他们一项律法 , 使他们意识到自己的罪过.最终 , 法律使我们说服了我们的罪过 , 并将我们带到解决了我们的罪过的基督. (加拉太书3:19-25) 加拉太书3:19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 20 但中保本不是为一面作的；　上帝却是一位。 21 这样，律法是与　上帝的应许反对吗？　上帝断乎不是！若曾传一个能赐人生命的律法，义就诚然本乎律法了。 22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣　基督，归给那信的人。 23 但这信还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到　基督那里，使我们因信称义。 25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

406.你们都是基督耶稣. (加拉太书3:28-29) 约翰福音17:11 , 罗马书3:22 , 罗马书10:12 , 歌罗西书3:10-11 , 歌林多前书12:13 在基督里 , 即使我们是不同的民族 , 我们也是一个. (加拉太书3:28 , 约翰福音17:11 , 歌林多前书12:13) 加拉太书3:28 并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在　基督耶稣里都成为一了。 约翰福音17:11 从今以后我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。　圣父啊，你所赐给我的那些人，求你以你自己的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。 歌林多前书12:13 我们不拘是犹太人，是外邦人；是为奴的，是自主的，都从一位　灵受浸，成了一个身体，饮于一位　灵。 如果您相信耶稣为基督 , 您将获得公义 , 而不会歧视上帝. (罗马书3:22 , 罗马书10:12 , 歌罗西书3:10-11) 罗马书3:22 就是　上帝的义，因信耶稣　基督加给一切相信的人，并没有分别。 罗马书10:12 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位　主；他也厚待一切求告他的人。 歌罗西书3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如创造他主的形像。 11 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，唯有　基督是包括一切，又住在各人之内。 另外 , 在基督里 , 我们是亚伯拉罕的后代和上帝的儿子 , 他们将得到亚伯拉罕的祝福. (加拉太书3:29) 加拉太书3:29 你们既属乎　基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。