加拉太书 (cn2-gal)

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407.上帝的原因是他的儿子出生的一个女人 , 是根据律法出生的 (加拉太书4:4-5)

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407.上帝的原因是他的儿子出生的一个女人 , 是根据律法出生的 (加拉太书4:4-5) 出埃及21:23-25 , 腓立比书2:6-8 , 加拉太书3:13 , 罗马书8:3 , 创世记3:15 , 马太福音1:25 , 约翰福音20:31,约翰一书5:1 , 加拉太书3:26 , 马太福音20:28 , 约翰一书4:9-10 在旧约中 , 作为不法行为的价格 , 需要同样的事情. (出埃及21:23-25) 出埃及21:23 若有别害,就要以命偿命, 24 以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚, 25 以烙还烙,以伤还伤,以打还打。 根据旧约基督的预言 , 耶稣是一个男人出生的 , 是一个女人的后裔. (创世记3:15 , 马太福音1:25) 创世记3:15 我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。 马太福音1:25 只是没有和她交合,等她生了头胎的儿子;约瑟就给他起名叫「耶稣」。 尽管耶稣是上帝 , 但耶稣来到这个地球的原因是一个人要成为人类罪的赎金.我们必须为自己的罪而死.但是作为一个人来的耶稣死于我们的地方. (罗马书8:3 , 加拉太书4:4-5 , 腓立比书2:6-8 […]

408.上帝将儿子的精神送入了你的心中 , 大喊:“阿巴 , 父亲!” (加拉太书4:6-7)

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408.上帝将儿子的精神送入了你的心中 , 大喊:“阿巴 , 父亲!” (加拉太书4:6-7) 约翰一书5:1 , 约翰福音1:12 , 罗马书8:15-16 相信耶稣是基督 , 圣灵已经进入了我们的心.所以我们称上帝为我们的父.相信耶稣是基督 , 圣灵已经进入了我们的心.所以我们称上帝为我们的父.我们还从上帝那里获得了继承. 加拉太书4:6 你们既为儿子, 上帝就差他 儿子的 灵进入你们的心,呼叫:「 阿爸, 父。」 7 可见,从此以后,你不是仆人,乃是儿子了。既是儿子,就靠着 基督成为 上帝的后嗣。 约翰一书5:1 凡信耶稣是 基督的,都是从 上帝而生;凡爱生他的,也必爱从他所生的。 约翰福音1:12 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 上帝的儿子。 罗马书8:15 你们所受的,不是奴仆的灵,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的 灵,因此我们呼叫:「 阿爸, 父。」 16 灵与我们的心灵同证我们是 上帝的儿女;

409.我再次出生 , 直到在你里面形成基督为止 (加拉太书4:19)

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409.我再次出生 , 直到在你里面形成基督为止 (加拉太书4:19) 约翰福音6:39 , 歌林多后书11:2 , 彼得后书3:18 , 歌罗西书1:28 , 罗马书8:29 , 马太福音28:18-20 保罗再次出生 , 直到在我们里面形成基督. (加拉太书4:19) 加拉太书4:19 我小子啊,我为你们再受生产之苦,直等到 基督成形在你们心里。 我们必须在基督的知识中成长. (彼得后书3:18 , 歌罗西书1:28) 彼得后书3:18 你们却要在我们 主― 救主耶稣 基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们。 歌罗西书1:28 我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要使各人在 基督耶稣里得以完全。 基督的真实形象是耶稣 , 唯一的儿子.耶稣并没有错过任何托付给他的人.要符合儿子的形象 , 这意味着我们在上帝的儿子中也寻求上帝托付给我们的人.耶稣还命令我们寻找那些上帝托付给我们的人. (罗马书8:29 , 约翰福音6:39 , 马太福音28:18-20) 罗马书8:29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他 儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。 约翰福音6:39 差我来的 父的意思就是,他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。 马太福音28:18 耶稣进前来,对他们说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以,你们要去,教训列国,奉 父、 子、 圣灵的名给他们施浸; 20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守;我就常与你们同在,直到世界的末了。阿们。」

410.我们不是法律的孩子 , 而是有望的孩子. (加拉太书4:21-31)

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410.我们不是法律的孩子 , 而是有望的孩子. (加拉太书4:21-31) 罗马书9:7-8 , 加拉太书3:23-25 , 29 法律的孩子不是亚伯拉罕的孩子 , 但诺言的孩子是亚伯拉罕的孩子.那些相信耶稣为基督的人是承诺的孩子 , 将是亚伯拉罕的继承人. (加拉太书4:21-31 , 罗马书9:7-8 , 加拉太书3:29) 加拉太书4:21 你们这愿意在律法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律法吗? 22 因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是婢女生的,一个是自主之妇人生的。 23 然而,那婢女所生的是按着血气生的;那自主之妇人所生的是凭着应许生的。 24 这都是隐喻:那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山,生子为奴,乃是夏甲。 25 这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山,与现在的耶路撒冷同类,并且她的儿女都是为奴的。 26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们众人的母。 27 因为经上记着:不怀孕、不生养的,你要欢乐;未曾经过产难的,你要高声欢呼;因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。 28 弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。 29 当时,那按着血气生的逼迫了那按着 灵生的,现在也是这样。 30 然而圣经上是怎么说的呢?是说:「把婢女和她儿子赶出去!因为婢女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。」 31 弟兄们,这样看来,我们不是婢女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。 罗马书9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女;唯独「从以撒生的才要称为你的后裔。」 8 这就是说,肉身所生的儿女不是 上帝的儿女,唯独那应许的儿女才算是后裔。 加拉太书3:29 你们既属乎 基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。 法律是导致我们迈向基督的导师.基督来找我们 , 我们不再遵守法律. (加拉太书3:23-25) 加拉太书3:23 但这信还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。 24 这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到 基督那里,使我们因信称义。 […]

411.试图通过法律辩解的人 , 您已经脱离了基督的恩典. (加拉太书5:4)

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411.试图通过法律辩解的人 , 您已经脱离了基督的恩典. (加拉太书5:4) 罗马书3:20 , 罗马书9:31-32 , 罗马书10:3-4 , 加拉太书2:21 没有人可以被法律的著作证明是合理的. (罗马书3:20) 罗马书3:20 所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 上帝眼前称义,因为律法本是叫人知罪。 遵守法律的以色列没有登上法律 , 而是偶然发现了一块石头. (罗马书9:31-32) 罗马书9:31 但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。 32 这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,却彷佛凭着律法的行为求,他们正跌在那绊脚石上。 毕竟 , 他们不服从上帝的公义.上帝的公义是相信耶稣是基督.有了这个上帝 , 为我们履行了律法. (罗马书10:3-4) 罗马书10:3 因为不知道 上帝的义,想要立自己的义,就不服 上帝的义了。 4 律法的总结就是 基督,使凡信他的都得着义。 如果人们试图用自己的作品证明是合理的 , 那么基督死于徒劳. (加拉太书5:4 , 加拉太书2:21) 加拉太书5:4 你们这要靠律法称义的,使 基督于你们没有果效,从恩典中坠落了。 加拉太书2:21 我不废掉 上帝的恩;义若是藉着律法得的, 基督就是徒然死了。

412.漫步 (加拉太书5:16)

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412.漫步 (加拉太书5:16) 加拉太书5:22-23 , 25 , 使徒行传1:8 , 约翰福音14:26 , 约翰福音16:13-14 心中行走.然后 , 您将承受圣灵的果实. (加拉太书5:16 , 加拉太书5:22-25) 加拉太书5:16 所以我说,当顺着 灵而行,你们就不放纵肉体的情欲了。 加拉太书5:22 灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信心、 23 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 24 凡属 基督的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 25 我们若是靠 灵得生,就当靠 灵行事。 同样 , 圣灵将使我们深刻意识到耶稣是基督 , 并使我们告诉世界耶稣是基督. (约翰福音14:26 , 约翰福音16:13-14 , 使徒行传1:8) 约翰福音14:26 但 安慰者,就是 父因我的名所要差来的 圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 约翰福音16:13 只等真理的 灵来了,他要引导你们进入一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。 14 他要荣耀我,因为他要将受于我的指示你们。 使徒行传1:8 但 圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。」

413.除了在我们的主耶稣基督的十字架上 , 我应该吹嘘. (加拉太书6:14)

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413.除了在我们的主耶稣基督的十字架上 , 我应该吹嘘. (加拉太书6:14) 加拉太书5:24 , 歌林多前书1:18 , 腓立比书3:3 , 约翰一书2:15-17 , 加拉太书2:20 , 歌罗西书2:20 除了耶稣的十字架以外 , 我们没有什么可吹嘘的.因此 , 我们的世俗欲望必须被钉在十字架上. (加拉太书6:14 , 腓立比书3:3) 加拉太书6:14 但 上帝断不许我以别的夸口,只夸我们 主耶稣 基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。 腓立比书3:3 因为真受割礼的,乃是我们这以心灵敬拜 上帝,在 基督耶稣里有喜乐,不靠着肉体的。 基督的十字架是上帝的力量. (歌林多前书1:18) 歌林多前书1:18 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为 上帝的大能。 世界的欲望不是上帝 , 他们去世了.但是有些人永远遵循上帝的旨意. (约翰一书2:15-17) 约翰一书2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱 父的心就不在他里面了。 16 因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从 父来的,乃是从世界来的。 17 这世界和其上的情欲都要过去;唯独遵行 上帝旨意的,是永远常存。 我们和基督一起在十字架上死亡.现在基督生活在我们里面 , 我们为基督而活. (加拉太书2:20 , 歌罗西书2:20) 加拉太书2:20 我与 基督同钉十字架,现在我活着,却不是我,乃是 基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。 歌罗西书2:20 因此你们若是与 基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着,服从那些规条,

414.从现在开始 , 没有人让我麻烦 , 因为我在体内占据了主耶稣的痕迹. (加拉太书6:17)

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414.从现在开始 , 没有人让我麻烦 , 因为我在体内占据了主耶稣的痕迹. (加拉太书6:17) 歌林多后书4:10 , 腓立比书3:10-14 保罗之所以受苦 , 是因为圣徒是被基督福音以外的福音所欺骗.保罗要求圣徒不要折磨他 , 因为他只想宣讲福音耶稣是基督. (加拉太书6:17) 加拉太书6:17 从今以后,人都不要搅扰我。因为我身上带着 主耶稣的印记。 保罗即使是通过死亡的苦难也宣讲了基督的福音 , 并认为他会像基督一样复活. (歌林多后书4:10 , 腓立比书3:10-14) 歌林多后书4:10 身上常带着 主耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。 腓立比书3:10 使我认识 基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死, 11 或者我也得以从死里复活。 12 这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着 基督耶稣所要我得的。 13 弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的, 14 向着标竿直跑,要得 上帝在 基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。